真人秀節(jié)目《象牙山愛逗團(tuán)》正式收官，宋小寶、宋曉峰、文松、楊樹林、田娃、周云鵬六位東北喜劇人的游學(xué)采風(fēng)之旅告一段落。不少網(wǎng)友被自帶喜感、樸實(shí)無華的六位愛逗吸引，也被節(jié)目中所走過的民俗風(fēng)景、多元文化打動，而該節(jié)目也重塑了大眾對于東北喜劇的認(rèn)知。

《象牙山愛逗團(tuán)》是首次嘗試全東北喜劇人嘉賓與職業(yè)體驗(yàn)真人秀結(jié)合模式的喜劇綜藝，通過嘉賓在不同場景、不同身份中的成長與變化，逗樂觀眾。這也是六位喜劇人走出固有角色桎梏，以真實(shí)個(gè)性首次集結(jié)于真人秀面對觀眾。他們骨子里的幽默與全新節(jié)目形式、新鮮文化奇妙碰撞，成為喜劇愛逗的最大必殺技。宋曉峰擔(dān)心行李箱轱轆被磨壞而提著走，其他人見了紛紛或抱或抗起箱子，突如其來的行李箱內(nèi)卷讓屏幕前的觀眾毫無防備得笑出聲。的確如網(wǎng)友所言“可以像個(gè)孩子一樣簡單純粹地大笑與放松。”

六人第一次合體參加真人秀，經(jīng)驗(yàn)不足反而成為了喜劇效果的催化劑。在《穿越大話西游記》一期，宋曉峰與楊樹林賣力扒苞米，毫無防備與算計(jì)之心。直到被宋小寶拆穿點(diǎn)化“干活是表象，找月光寶盒才是真章”后，兩人呆愣當(dāng)場的木訥反應(yīng)讓當(dāng)集沖上小高潮。東北喜劇人隨時(shí)隨地帶來快樂的天賦，加之毫無表演痕跡的真實(shí)綜藝感，令《象牙山愛逗團(tuán)》扎根于觀眾笑點(diǎn)上。此點(diǎn)也得到了傳媒內(nèi)參編輯陳天宇的肯定，“放大了真人秀的真與舒服，強(qiáng)化了節(jié)目的秀和可看性”。在后疫情時(shí)代，作為一檔直給笑點(diǎn)的喜劇綜藝，率先讓觀眾感到快樂安慰，已經(jīng)贏得第一步。

細(xì)究之下，愛逗們帶來諸多快樂的背后，是黑土地獨(dú)有的幽默體系在發(fā)酵生效。東北喜劇講究梗不落地，《象牙山愛逗團(tuán)》自然頻頻爆梗。首期節(jié)目中，犟人宋曉峰與吐槽達(dá)人周云鵬率先輸出的聰明與智慧不一樣、父親與爸爸是兩個(gè)人等一系列清奇發(fā)言，讓彈幕變成哈哈機(jī)器。還有宋小寶被沈夢辰按住涂防曬霜，卻像帶了白手套的自黑式美白給全網(wǎng)帶來了快樂。自我調(diào)侃式的樂觀，也是東北喜劇能讓人感到快樂舒適的原因之一，這種樂觀在第九期節(jié)目中體現(xiàn)得淋漓盡致。文松自曝打工時(shí)曾每天起早貪黑要做七百多張餅，但他生氣不滿卻是因?yàn)榭腿颂唷Ｋ涡氁仓毖?ldquo;可以觸景生情，不能傷情”。不講人生大道理，只分享平凡、簡樸的生活故事，slogan“遇事別怕，還能咋地”已經(jīng)早早道出節(jié)目氣質(zhì)。從日常生活出發(fā)的內(nèi)容策劃，搭載東北特有的語言文化體系，讓觀眾零壓力、零門檻追綜，對節(jié)目上頭的同時(shí)，更是對充滿魅力的東北幽默文化著迷。也在潛移默化中，令大眾刷新對東北喜劇只有搞笑的印象，重塑對東北文化的認(rèn)知。

歷時(shí)三個(gè)月，途徑上海、杭州、西安等九座城市，通過真人秀新窗口，六位愛逗吸收不同文化元素，從喜劇演員變成民生記者、江湖菜大廚，到散打評書演員、相聲演員，再到潮流RAP與搖滾歌手，他們打開自己、展示自己。西安站一期，羊肉泡饃、東倉古樂、黑嗓等歷史文化自然融入到游戲爭奪中，盡顯古城歷史文明神韻。第八期更將目光轉(zhuǎn)向較少獲得關(guān)注度的椰田古寨非遺文化，如黎陶、黎錦、手工制銀等。每一次全新體驗(yàn)都讓人“感受風(fēng)趣幽默的同時(shí)也學(xué)習(xí)了很多不同的文化”。直到節(jié)目最后，楊樹林以東北曲藝前輩的傳承精神自省。六位年齡總和超過兩百歲的愛逗，卻能打破年齡次元壁，以快樂體驗(yàn)的形式，讓年輕群體關(guān)注中國豐富多姿的文化瑰寶并產(chǎn)生濃厚興趣。正如資深媒體人評價(jià)所說：“六位東北喜劇明星所做的不僅僅是讓觀眾感受快樂，更通過親身體驗(yàn)不同職業(yè)，彰顯對地方文化的尊重和對傳統(tǒng)與傳承的堅(jiān)守。”更讓文化交流與傳承看到了新的思路。

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